است موافق نيستند چنانچه در روايت است كه از امام صادق ( عليه السلام ) سؤال شد : آيا آنچه مردم مىگويند ( كه قرآن را با 7 حرف مىشود خواند ) صحت دارد ؟ فرمود : نه ، دروغ مىگويند تا اينكه مىفرمايد : قرآن با يك حرف ، و از طرف فردى يكتا نازل شده است « 1 » . و نيز مرحوم ثقة الاسلام كلينى با سند خود از زراره روايت مىكند كه امام باقر ( عليه السلام ) فرمود : قرآن قسم واحد و يكى است و از طرف فردى يكتا نازل شده است و اختلاف از ناحيه روات است « 2 » . و معلوم است اين كه امام ( عليه السلام ) مىفرمايد : اختلاف از ناحيهء روات است مراد آن حضرت همان اختلافى است كه از ابى و عبد اللّه بن مسعود بجاى مانده است پس نتيجتا آن حضرت ، آنان را تكذيب و مبانى آنها را رد مىنمايد . مرحوم فقيه همدانى پس از آنكه روايت را نقل كرده به دنبال آن مىفرمايد : تكذيب امام ( عليه السلام ) ، مربوط به مطلب و تفسيرى است كه از حديث كرده‌اند و در واقع تكذيب ، راجع به دلالت روايت است نه سند آن ، زيرا مىشود گفت كه اين عبارت ، از پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) صادر شده است بلكه ادعاى تواتر آن را نيز نموده‌اند « 3 » . و از مسلمات دين اسلام آن است كه در اين گونه موارد و نظاير آن ، آنچه را كه ائمهء طاهرين فرموده‌اند بايد متابعت كرد و آنچه را كه ديگران بر خلاف ائمه اظهار نموده‌اند بايد طرد نمود چون آن امامان معصوم ، و اهل بيت رسول اكرم ، در كلام پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) قرين قرآن كريم واقع شده‌اند چنانچه در حديث متواتر آمده « يا ايّها الناس انّى تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلّوا كتاب اللّه و عترتى » : اى گروه مردم ، من در ميان شما چيزى را باقى گذاشتم كه هر گاه آن را اخذ كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد و آن ، كتاب خدا و عترت و اهل بيت من است . مرحوم علامه شرف الدين در المراجعات مىنويسد : اخبار صحيحه متواتره ، دلالت دارد بر وجوب تمسك به ثقلين ( كتاب خدا و عترت ) و اين حديث از بيست و اندى از صحابه نقل شده است و رسول خدا آن را در موارد و فرازهايى به مردم گوشزد نموده است « 4 » .

--> ( 1 ) اصول كافى طبع جديد ج 2 ب النوادر ( 2 ) مدرك سابق ( 3 ) مصباح الفقيه ، كتاب الصلاة ، ص 274 . ( 4 ) المراجعات المراجعة ، 8 ، ص 19 .